农历三月初五，是中国古代治水英雄大禹的诞辰纪念日。作为华夏文明的奠基者之一，大禹"三过家门而不入"的治水精神，数千年来激励着中华儿女。

在这一天，各地尤其是大禹故里和治水相关地区，都会举行丰富多彩的民俗活动来纪念这位伟大的先贤。今天，就让我们一起走进大禹诞辰的民俗世界，感受传统文化的魅力。

大禹，姒姓，夏后氏，名文命，史称大禹、夏禹，是中国古代传说中的一位圣王。据《史记·夏本纪》记载，大禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子，其父鲧因治水不力被舜帝处死，大禹继承父志，改"堵"为"疏"，历经十三年艰苦卓绝的努力，终于平定洪水，划分九州，奠定了华夏文明的基础。

关于大禹的出生日期，各地记载略有不同。浙江绍兴一带相传大禹生于农历三月初五，而四川北川等地则认为是大禹生于六月初六。不过，三月初五的说法更为广泛接受，因此这一天被许多地方定为祭祀大禹的正日。

大禹诞辰的纪念活动最早可以追溯到夏朝时期。《左传》记载："夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹。"说明夏朝时就已经有了祭祀大禹的仪式。

到了周代，大禹被列为"五帝"之一，享受国家级祭祀。汉代以后，随着大禹神话的丰富和民间信仰的发展，大禹诞辰逐渐演变为兼具官方祭祀和民间庆典性质的综合性节日。

在大禹诞辰这天，最具代表性的活动莫过于各地举行的大型公祭仪式。其中，以浙江绍兴的祭禹大典最为著名，已被列入国家级非物质文化遗产名录。

清晨，绍兴大禹陵前就会聚集来自各地的代表。祭祀开始前，先要进行"启扉"仪式，由主祭人缓缓打开大禹陵寝的朱红大门，象征着与先贤的精神沟通。

随后，在古朴庄严的雅乐声中，祭祀人员身着古代礼服，按照传统礼仪行三献礼（初献、亚献、终献），主祭人恭读祭文，表达对大禹功德的崇敬与追思。

整个仪式严格遵循古代礼制，包括迎神、初献、恭读祭文、亚献、终献、送神等环节，其间穿插古朴的祭舞表演。参与者无不被这种庄严氛围所感染，仿佛穿越时空，回到了那个大禹治水的英雄时代。

除了绍兴，四川北川、河南登封等地也会举行类似的祭祀活动，只是规模稍小，但同样庄严肃穆。这些祭祀仪式不仅是对大禹的纪念，更是中华礼乐文明的重要载体。

与庄严的官方祭祀相比，民间的大禹诞辰庆祝则显得更加热闹活泼。在大禹庙周围，往往会自发形成盛大的庙会，吸引方圆百里的百姓前来参与。

庙会上，各种传统小吃摊点林立，香气四溢。绍兴特色的霉干菜、茴香豆、醉鱼干，四川的麻辣烫、龙须糖，河南的烩面、胡辣汤……各地美食应有尽有。商贩们吆喝声此起彼伏，与游客的谈笑声交织在一起，构成了一幅生动的民俗画卷。

除了美食，庙会上还有各种民间艺术表演。杂技演员在高竿上翻腾，引来阵阵喝彩；说书人讲述大禹治水的故事，吸引老少听众；戏曲班子搭台唱戏，《大禹治水》《河伯娶妇》等传统剧目轮番上演。最受孩子们欢迎的要数皮影戏了，灯光下，牛皮制成的人物剪影活灵活现地演绎着大禹的故事。

庙会上还有各种传统手工艺品展卖，如大禹木雕像、治水图刺绣、禹王符剪纸等，既具有纪念意义，又展现了民间艺人的精湛技艺。许多游客都会买上一两件带回家，既作纪念，也祈求平安。

在一些水系发达的地区，大禹诞辰这天还会举行龙舟竞渡活动。这与端午节划龙舟不同，更多是象征大禹治水的功绩。

清晨，各村镇的龙舟队就会聚集在河边，先举行简单的祭祀仪式，向水中投放祭品，祈求水域平安。

随后，彩旗飘扬的龙舟在鼓点声中破浪前行，队员们整齐划一的动作与激昂的号子声，展现了团结协作的精神，这正是对大禹治水时动员民众、齐心协力精神的最好诠释。

有的地方还会在龙舟赛前后表演"水上傩戏"，演员戴着木制面具，在船上演绎大禹降服水怪的故事，神秘而有趣。岸边观众呐喊助威，气氛热烈非常。

值得一提的是，这些龙舟大多装饰有特殊的图案，如斧头（象征大禹开山）、耒耜（象征农耕）等，与传统端午龙舟有所区别，体现了独特的地方特色。

在大禹诞辰这天，许多地方还有讲述大禹治水故事的传统。老人们会聚集在祠堂、大树下或茶馆里，为年轻一代讲述大禹的传奇。

"话说当年，洪水滔天，百姓苦不堪言。大禹接过父亲鲧的治水重任，左手拿准绳，右手握规矩，走遍九州……"

说书人绘声绘色的讲述，配合生动的表情和手势，将大禹"三过家门而不入""劈开龙门""降服无支祁"等故事娓娓道来，听众们时而惊叹，时而感慨，完全沉浸在故事之中。

在浙江一些地区，还有"禹王词"的吟唱传统。民间艺人用当地方言吟唱长篇叙事诗《禹王词》，内容涵盖大禹出生、受命治水、平定九州、建立夏朝等生平事迹。这种吟唱往往持续数小时，曲调古朴苍凉，极具感染力。

这些口头传承活动不仅娱乐大众，更重要的是将大禹精神代代相传，增强了民族文化的认同感和凝聚力。

中国人向来注重"食文化"，任何节日都离不开特色饮食，大禹诞辰也不例外。这一天，各地都有独具风味的纪念性食品。

在绍兴，人们会吃一种叫做"禹粮"的食品。相传大禹治水时，百姓感念其功德，特制这种干粮送给治水民工。现在的"禹粮"是用糯米、豆沙、枣泥等原料制成的糕点，香甜可口，既是对历史的回味，也寓意五谷丰登。

四川北川一带则有吃"禹王面"的习俗。这种手工面线条粗壮，象征大禹开凿河道的气势。吃面时还要喝面汤，称为"饮河"，寓意不忘大禹治水之恩。

河南登封地区流行一种"九州饼"，饼上刻有九州地图的纹样，象征大禹划分九州。家庭主妇们还会特意将饼做成斧头形状，纪念大禹开山导水的功绩。

这些特色食品不仅美味，更承载着丰富的文化内涵，让人们在品尝的同时，也能感受到历史的厚重。

大禹作为治水英雄，在民间也被视为水域保护神。因此，在大禹诞辰这天，许多临水而居的民众会举行各种祈福活动。

渔民们会在船头摆上简单的祭品，点燃香烛，祈求大禹保佑出海平安、鱼虾满舱。一些地方还有"放水灯"的习俗，人们将制作精美的纸灯放入河中，灯光随波漂流，既是对大禹的纪念，也寓意驱除水患，祈求平安。

在容易发生水患的地区，村民们会组织起来巡视堤坝，加固险工险段，这一活动称为"效禹巡堤"，既是对大禹精神的践行，也是防灾减灾的实际行动。

有些家庭还会在门上张贴"禹王符"——一种印有大禹像或治水场景的红色剪纸，相信可以镇宅辟邪，防止水患。

大禹诞辰民俗活动之所以能延续数千年，正是因为大禹精神具有超越时代的价值。在当下，这种精神依然给予我们深刻的启示：

首先是大禹"以民为本"的治国理念。大禹治水不是为了个人功名，而是真心为民解忧。这种心系百姓的情怀，对今天的为政者仍有借鉴意义。

其次是大禹"尊重规律"的科学态度。他总结父亲鲧"堵"的教训，创造性地采用"疏导"的方法，体现了实事求是、按客观规律办事的智慧。

再次是大禹"艰苦奋斗"的作风。十三年治水，"三过家门而不入"，这种舍小家为大家的奉献精神，在任何时代都值得提倡。

最后是大禹"九州一家"的大一统思想。他平定洪水后划分九州，促进了各部落的融合，为华夏文明共同体的形成奠定了基础，这种团结统一的精神至今仍有现实意义。

农历三月初五的大禹诞辰民俗，是中华优秀传统文化的重要组成部分。从庄严的祭祀到热闹的庙会，从激昂的龙舟到动人的故事，从特色的美食到虔诚的祈福，这些活动不仅丰富着民众的精神生活，更传承着中华民族的文化基因。

在这个快速变迁的时代，我们更需要从传统中汲取智慧和精神力量。大禹诞辰民俗活动就像一条纽带，连接着过去与现在，让我们在缅怀先贤的同时，也能思考如何将这种精神融入当代生活，使之焕发新的生机。

下次农历三月初五，不妨去参与一次大禹诞辰的纪念活动吧！在那里，你不仅能感受到传统文化的魅力，或许还能获得一些关于生活、关于责任的新的感悟。